邹广文 李 坤
【内容提要】贫困问题既是中国现代化进程中的关键性难题,也是当今世界面临的共同挑战。习近平的扶贫论述是对包括中国扶贫事业在内的人类减贫事业的深刻洞见,包含着丰富的领导智慧、高远的全球视野及博大的人类情怀,是中国扶贫经验的精髓所在。习近平的扶贫论述为中国开展扶贫工作提供了科学指南,引领和推动中国创造了世界减贫史上的奇迹,蕴含着丰富的理论与实践价值,为世界减贫事业发展提供了诸多有益借鉴和参考。
【关键词】习近平 扶贫论述 贫困问题 全球价值
贫困问题既是中国现代化进程中的关键性难题,也是当今世界面临的共同挑战。在经济全球化时代,消除贫困不仅要着眼于我国“全面建成小康社会”目标的实现,而且要着眼于推进全球减贫事业的发展。在引领和指导中国扶贫事业的实践中,习近平提出了一系列关于扶贫减贫的重要论述。习近平的扶贫论述作为中国开展扶贫工作的根本指引和行动指南,领导中国开创了符合自身国情的扶贫减贫新道路、新模式,带领中国取得了扶贫开发的巨大成就。同时,鉴于贫困问题的全球性、整体性以及习近平扶贫论述的全球视野和人类情怀,中国扶贫的理论与实践是世界贫困治理的宝贵经验,必将极大推进全球贫困治理的进程。习近平的扶贫论述不仅为中国扶贫事业的成功提供了有力指引,而且为全球减贫事业的发展提供了丰富的借鉴与参考。
一、习近平扶贫论述的全球性视野
习近平指出:“消除贫困,自古以来就是人类梦寐以求的理想,是各国人民追求幸福生活的基本权利。”消除贫困一直是人类社会孜孜以求的共同愿景,如今贫困问题仍然是制约世界各国尤其是发展中国家社会稳定与发展的最艰巨课题。党的十八大以来,习近平一直以世界眼光高度关注全球的减贫事业,心系生活在苦难中的世界贫困人民。鲜明的中国特色、总览全球的宽广胸怀、博大深厚的人类情怀体现在习近平的扶贫论述中。
首先,贫困是掣肘全球发展的一个整体性难题。习近平指出:“消除贫困依然是当今世界面临的最大全球性挑战。”第二次世界大战以后,全球经济经历了较长时期的持续增长,许多发展中国家抓住机遇实现了快速崛起。许多国家实现了一定程度上的经济腾飞,但南北发展失衡、贫富差距悬殊等仍是不容忽视的现实。环顾世界,减贫事业依旧严峻,贫困及其衍生出来的诸多难题依然困扰着许多国家。“当今世界仍有八亿人生活在极端贫困之中,每年近六百万孩子在五岁前夭折,近六千万儿童未能接受教育。”在非洲一些地区,常年战争不断,经济发展缓慢,社会动荡不安,导致减贫工作困难重重;在南亚、东南亚、拉丁美洲等地区的一些国家,许多家庭和儿童流离失所,过着食不果腹、衣不遮体的日子。与此同时,贫困也是许多国际问题的根源。一国贫困问题的长期存在会诱发一系列潜在的社会问题,从而严重影响社会的发展与进步。因贫困带来的灾难性后果不仅是一个国家和地区的,更是全球性的,需要全人类共同承担。
其次,消除贫困是全人类的共同使命。消除贫困符合全世界人民的根本利益,是全世界人民的共同追求。2013年3月,习近平在莫斯科国际关系学院演讲时指出:“这个世界,各国相互联系、相互依存的程度空前加深,人类生活在同一个地球村里,生活在历史和现实交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。”随着当代世界经济全球化发展的不断深入,每个国家的发展都离不开其他国家的参与,世界各国更加紧密地联系成为一个不可分割的有机整体。一个国家或地区的发展会给其他国家或地区提供更多的发展机遇,一个国家或地区的动荡也会成为世界进步与发展的阻碍。当今世界,各国相互依存、休戚与共,面对贫困问题,任何国家都无法视而不见和独善其身,任何一国的贫困问题都有可能造成世界性的动荡。目前,联合国已经为全球减贫事业的发展设立了时间与目标。面对消除贫困这一世界性难题,各个国家只有携手前行、通力合作、同舟共济,才能凝聚力量、攻坚克难,才能让各国人民共享世界发展的成果,完成人类的共同使命,实现人类的共同目标。
最后,中国扶贫事业是推动全球减贫发展、增进世界人民福祉的伟大事业。党的十八大以来,习近平高度重视我国扶贫事业的发展。他站在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的战略高度,把脱贫攻坚摆到治国理政的突出位置,纳入“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局,确定脱贫攻坚目标任务,提出一系列指导扶贫工作的新思想、新观点,作出一系列新决策、新部署,推动中国减贫事业进入新阶段。2015年,中国基本实现联合国千年发展目标,成为全球最早实现千年发展目标中减贫目标的发展中国家。2020年是我国实现第一个百年奋斗目标、全面建成小康社会的收官之年,其中扶贫事业是建成小康社会的重要一环,届时中国将实现全部贫困人口的脱贫目标。习近平明确指出:“确保到二〇二〇年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫,贫困县全部摘帽,解决区域性整体贫困,做到脱真贫、真脱贫。”在以习近平同志为核心的党中央领导下,中国在扶贫事业上取得了举世瞩目的成就,为世界减贫事业作出了巨大贡献。与此同时,习近平始终心系世界减贫事业。他强调:“中国共产党从人民中走来、依靠人民发展壮大,历来有着深厚的人民情怀,不仅对中国人民有着深厚情怀,而且对世界各国人民有着深厚情怀,不仅愿意为中国人民造福,也愿意为世界各国人民造福。”消除贫困事关世界人民的基本福祉,是世界人民的共同愿望,也是世界各国共同奋斗的目标。全球减贫是构建人类命运共同体的重要内容,习近平呼吁世界各国要树立全球眼光、把握时代脉搏,在全球减贫事业上秉承开放精神,积极推进互帮互助,促进互利互惠,积极“发挥好中国国际扶贫中心等国际减贫交流平台作用,提出中国方案,贡献中国智慧,更加有效地促进广大发展中国家交流分享减贫经验”,与世界各国共同打造人人免于各种匮乏、获得发展、享有尊严的美好前景。
二、习近平扶贫论述为全球消除贫困提供了正确理论导向
习近平扶贫论述生动地呈现了全球贫困治理中的“中国智慧”。从“世界大同,天下一家”的文化主张,到“达则兼济天下”的博大胸怀,再到“大道之行,天下为公”的崇高追求,这种根源于中华优秀传统文化的人类情怀,体现着真正的大智慧、大格局和大视野。中国秉承人类命运共同体理念,坚持开展国际减贫合作,以实际行动做世界减贫事业的积极倡导者和有力推动者,为推动全球减贫与发展积极贡献中国力量,体现了负责任大国的国际担当。
首先,消除全球贫困需要坚持以人民为中心的价值和目标导向。习近平指出:“我们要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待,保证人民平等参与、平等发展权利,维护社会公平正义,在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展,不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益,使发展成果更多更公平惠及全体人民,在经济社会不断发展的基础上,朝着共同富裕方向稳步前进。”国家富强、民族振兴的最终价值归宿,是为了让每个人活得更有尊严和价值,活得更加出彩、更加幸福,让每一个人能够共享社会发展的成果,拥有平等、富裕的生活。正如习近平再三强调的:“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”只有坚持以人民为中心,将人民安居乐业、过上美好生活作为一切事业的目标,才能为减贫工作的开展提供强大的内在驱动力。
治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦。中国共产党的性质和宗旨决定了国家的利益、党的利益、人民的利益在根本上是一致的,她始终代表着最广大人民的根本利益。中国共产党带领全国人民经过70多年的努力,成功实现了从新中国成立之初的国家百废待兴、人民食不果腹,到实现全面建成惠及举国民众的小康社会、实现“两个一百年”奋斗目标皆指日可待。国家在发展,社会在进步,在实现全球发展的道路上,不能让一部分人民持续生活在贫困之中。安居乐业、幸福生活是世界人民的共同追求,脱离贫困、实现富裕是世界人民的共同向往。消除贫困是中国与世界共同的奋斗目标,是实现全人类共同发展、让每个人拥有幸福生活首先要面对和解决的问题。中国与世界要积极回应人民的需求,满足人民对美好生活的向往,在共同的道路上积极合作,携手创造全人类共同发展的良好条件,“共同推动世界各国发展繁荣,共同消除许多国家民众依然面临的贫穷落后,共同为全球的孩子们营造衣食无忧的生活,让发展成果惠及世界各国,让人人享有富足安康”。
其次,应对全球贫困需要以科学的理念为引领,增进扶贫发展的有效性和可持续性。减贫理念是关于减贫事业稳固的、科学的、具有预见性和指导性的思想观念。在减贫工作中树立科学的理念,将会极大地提高减贫工作的成效。2015年10月,习近平在党的第十八届中央委员会第五次全体会议上提出了必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,鲜明地回答了“实现什么样的发展、如何实现发展”这个根本问题。这五大发展理念为党和国家在包括减贫事业在内的发展问题上提供了科学指引,也为全球各国尤其是发展中国家推进发展及减贫事业提供了理念样板。
习近平非常重视发展理念在扶贫工作中的作用,将发展理念与扶贫实践相结合,引领扶贫工作的开展。其一,协调是实现持续健康发展的内在要求,其根本目的是要增强发展的整体性、协调性。在一国的发展与扶贫工作中,要着重坚持物质文明和精神文明协调发展、城乡协调发展,强调扶贫与发展的整体性,推进贫困地区政治、经济、文化等全面、协调发展。其二,绿色是发展的未来。生态文明建设事关国家的长治久安与可持续发展,事关全体人民相继永续的福祉。习近平多次强调,支持贫困地区建设要树立“绿水青山就是金山银山”的理念,必须坚持节约资源和保护环境的基本国策,借助生态资源优势发展特色旅游业、生态农业,注重人与自然和谐发展。其三,开放是世界发展的潮流。习近平指出,消除贫困是人类的共同使命,是当今世界面临的最大全球性挑战。历史和现实反复证明,对外开放是我国繁荣发展、实现社会主义现代化的必由之路。为了解决贫困问题,我们要在世界范围内积极开展资金、技术、经验等方面的合作交流,积极承担国际责任和义务。其四,共享是坚持以人民为中心的必然要求。习近平指出:“实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。”坚持共享理念,重要的一个内容就是要坚定信念,不断推动世界减贫事业获得彻底胜利:一方面,就一国而言,要保证本国全部人民脱离贫困,共享国家发展的红利;另一方面,就世界而言,要坚持走共同发展的减贫道路,奉行互利共赢的减贫战略,同世界各国积极分享自身的减贫经验与发展机遇,促进全球减贫事业共同进步,追求全球减贫事业的全面胜利。
再次,彻底解决全球贫困问题需要摒弃传统的封闭思维与狭隘眼界,建立荣辱与共的全球性观念。习近平扶贫论述为其他国家减贫事业提供了一种全新的认识和视角,即减贫不是一个国家内部的事情,而是全人类共同的事业。正如习近平所说,中国人民不仅希望自己过上好日子,而且希冀全世界人民都过得好。中国不搞发展成果独享的纯粹利己主义,而是坚持“百花齐放春满园”,让全世界人民都能过上幸福美好的生活为最终价值追求。纵观人类历史,为了本国利益,不同宗教信仰、不同意识形态、不同社会制度的分歧甚至对立亘古有之,与之相伴的则是各种封闭的、狭隘的种族中心主义观念和行为。在漫长的历史中,这种传统的封闭式思维,从深层影响了各民族国家处理国际关系、地区关系的立论点,直接或间接导致了世界纷争和冲突不断。两次世界大战之后,几乎成为偏见和曲解代名词的种族中心主义不断被反省和摒弃,和平共处、有序竞争成为国际秩序的主流,维护人类共同价值、以人类理性选择世界的未来,已经成为文明发展的诉求。
正如马克思所强调的,人类由于自身活动范围的不断扩大,终将冲破自然、社会、地理位置等种种局限,从狭隘的民族历史走向广阔的世界历史。“历史向世界历史的转变”是对人类历史发展必然趋势的概括。如此,人类历史的发展进程将不是局限于一个国家或是一个民族的狭小范围中,而是要融入整个世界,所有国家、民族、地域的发展都具有了世界性的意义。列宁也曾经说过:“世界历史是个整体,而各个民族是它的‘器官’。”面对人类的全球性困境,长久以来,世界上许多有识之士已经意识到世界各国彼此同呼吸、共命运的关系。“如果奉行你输我赢、赢者通吃的老一套逻辑,如果采取尔虞我诈、以邻为壑的老一套办法,结果必然是封上了别人的门,也堵上了自己的路,侵蚀的是自己发展的根基,损害的是全人类的未来。”“损人利己”的传统思维、“弱肉强食”的社会达尔文主义及“他者是敌手”的冷战逻辑,这些传统的封闭理念和狭隘眼界,最终的结果只能是导致对抗,绝不会给人类带来美好未来。在逆全球化趋势明显、国际局势更加复杂多变、贫困已然成为掣肘全球发展的一个共同难题的今天,摆在全世界面前的唯一一条发展的捷径就是全球各国携起手来共同抵制和彻底摒弃种族中心主义、单边主义、保守主义、霸权主义等封闭式思维与狭隘眼界,深刻认识到世界各国一荣俱荣、一损俱损的关系,在追求各美其美的同时,更要追求美美与共。
最后,消灭全球贫困需要树立创新意识,在理论创新与实践创新的良性互动中推进减贫事业发展。习近平指出:“创新始终是推动一个国家、一个民族向前发展的重要力量,也是推动整个人类社会向前发展的重要力量。”当今世界,脱贫环境复杂、发展任务迫切,世界各国的减贫事业比以往任何时候都更需要创新的驱动。创新是一个社会进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,它不仅包括科技创新、制度创新、人才创新,也包括理论创新与实践创新。习近平强调,所谓创新思维能力就是敢于打破陈规旧俗,善于因时制宜、知难而进、开拓创新的能力。秉承创新思维,结合中国减贫事业的具体实践,在理论创新与实践创新的良性互动中推动减贫事业发展是习近平扶贫论述形成的重要思路。理论来源于实践、高于实践同时又能反作用于实践、指导实践。理论创新是在原理论的基础上,结合具体情况进行的创新与发展。创新的理论则是更适应客观规律、更符合具体实践并能更好发挥对具体实践指导作用的理论。科学的理论创新能够推动实践活动的质量和水平不断提高,能够指导社会各项事业创造出更多、更有价值的成果。同时,理论的与时俱进也能不断丰富人们的精神财富和物质财富,推动社会的发展和进步。
习近平扶贫论述是在继承马克思主义反贫困思想和中国共产党历代领导人扶贫思想的基础上,结合我国脱贫攻坚具体实践而形成的最新理论成果。习近平的扶贫论述深刻解答了新时代我国扶贫工作中“扶持谁、谁来扶、扶什么、怎么扶”的根本问题,包含着一系列新理念、新思想、新战略,带领中国人民走出了一条具有中国特色、世界意义的减贫道路,引领中国人民创造了新时代扶贫事业的崭新面貌。面对贫困问题,世界各国也应充分考量本国具体的贫困特征、扶贫环境,参考国际社会的减贫政策与减贫经验,积极创新减贫工作的指导思想与指导理论,引领国家减贫工作科学、有效开展。
三、习近平扶贫论述及实践为全球消除贫困提供了成功方案
中国的减贫实践是世界减贫实践的重要组成部分,也是推动世界减贫事业发展的重要力量。在习近平的领导下,中国推行了扶贫新战略、新方案,不仅促进了中国自身减贫事业的发展,使人民的获得感、幸福感、安全感显著增强,也为广大发展中国家提供了更多发展机遇和发展样板。
首先,坚持和平与发展是全球消除贫困的重要途径。无论世界风云如何变幻,和平与发展是当今世界不变的主题。冲突与战争是人类的灾难,是贫困滋生的土壤,无休止的战争只会将人类的美好未来泯灭在炮火之中。对于各国人民而言,和平与发展寄托着生存和希望。习近平提出要解决好各种全球性挑战根本出路在于谋求和平、实现发展。他指出:“唯有发展,才能消除冲突的根源。唯有发展,才能保障人民的基本权利。唯有发展,才能满足人民对美好生活的热切向往。”只有和平与发展,各国人民的基本权利才能得到保障,世界才能不再有贫困;只有和平与发展,才能满足各国人民对美好生活的热切向往;只有和平与发展,才是解决全球性贫困问题的根本出路。
中华民族是爱好和平的民族,中国自古就有“和谐相处”“和而不同”的理念。坚持和平与发展,是根植于中华民族优秀传统文化的民族基因。一百年来的中国的近代史是一段饱受战火摧残、民族屈辱的历史,经历了战争苦难的中国人民,对战争带来的灾难有着刻骨铭心的记忆,我们一直孜孜不倦地追求着和平,比任何人都更渴望和平、珍惜和平。我们坚信,只有和平,才能发展;只有发展,才能实现梦想。习近平指出:“中国人民历来富有正义感和同情心,历来把自己的前途命运同各国人民的前途命运紧密联系在一起,始终密切关注和无私帮助仍然生活在战火、动荡、饥饿、贫困中的有关国家的人民,始终愿意尽最大努力为人类和平与发展作出贡献。中国人民这个愿望是真诚的,中国决不会以牺牲别国利益为代价来发展自己,中国发展不对任何国家构成威胁,中国永远不称霸、永远不搞扩张。”我们坚决摒弃穷兵黩武的扩张道路,始终坚持走独立自主、和平发展的道路,中国的发展带给世界的不是威胁而是机遇,中国永远是世界和平坚强的守护者、捍卫者。拿破仑曾说,中国是一头沉睡的狮子,当这头睡狮醒来时,世界都会为之发抖。“中国这头狮子已经醒了,但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”我们呼吁世界各个国家、各个民族之间能够相互尊重、平等交流、相互借鉴、共同进步,让世界共享和平与发展的成果。我们希望同世界各国一道共创和平、共谋发展、共求减贫解困,建设一个持久和平、共同发展的和谐世界。
其次,坚持精准扶贫是开展扶贫工作的基本方略。精准扶贫是习近平扶贫论述的核心内容,也是中国在脱贫攻坚工作中采取的重要举措。习近平提出:“推进扶贫开发、推动经济社会发展,首先要有一个好思路、好路子。要坚持从实际出发,因地制宜,理清思路、完善规划、找准突破口。”2013年,习近平基于对我国贫困问题的科学认识首次提出了“精准扶贫”概念。之后,他多次对精准扶贫作出论述,亲自设计并领导实施了精准扶贫、精准脱贫的基本方略。习近平对精准扶贫的论述逻辑严密、系统完整,其核心可以概括为“要对扶贫对象实行精细化管理,对扶贫资源实行精确化配置,对扶贫对象实行精准化扶持,确保扶贫资源真正用在扶贫对象身上、真正用在贫困地区”。实施精准扶贫就是要坚持因人、因地施策,“坚持因地制宜、科学规划、分类指导、因势利导的思路”,对不同原因、不同类型的贫困采取不同的脱贫措施,做到对症下药、精准滴灌、靶向治疗。
实施精准扶贫方略,其一,要做到精准识贫。精准识别贫困人口是精准施策的前提,只有扶贫对象搞清楚了,才能因户施策、因人施策。其二,要做到精准帮扶。在切实找出贫困对象,确定贫困原因的基础上,扶贫过程中还要做到“项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准,确保各项政策好处落到扶贫对象身上”。其三,要做到精准管理。科学的管理制度是扶贫工作的制度保障,推进脱贫攻坚需要切实解决好“谁来扶”的问题,让责任落实到人,形成中央统筹、省级负总责、市县抓落实的扶贫开发工作机制,做到分工明确、责任清晰、任务到人、考核到位,既各司其职、尽职尽责,又协调运转、协同发力。
我国全面实施精准扶贫以来,年均脱贫人口超过1000万人,创造了世界减贫史上的奇迹。实施精准扶贫取得的巨大成绩,充分展现了习近平精准扶贫方略的实践价值,也获得了世界普遍赞誉。联合国秘书长古特雷斯就将精准减贫方略视为帮助世界贫困人口实现《2030年可持续发展议程》宏伟目标的唯一途径。有道是“十里不同风,百里不同俗”,世界各国的政治结构、社会状况、发展程度等各有不同,贫困原因、贫困状况复杂多样。因此,各国的减贫事业具有一定的独特性与复杂性。所以,各国尤其是发展中国家在应对贫困问题、制定减贫策略时,应积极从本国的具体国情出发,做到因地制宜、整体规划、各个突破,处理好扶贫工作中整体性与精准性的关系,继而引领和指导人民脱离贫困,走向富裕。
再次,坚持内源性扶贫与外源性扶贫相结合是扶贫工作的基本遵循。任何事物的发展都是内因与外因共同作用的结果,内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件。习近平指出:“努力让人民过上更好生活是党和政府的工作的方向,但并不是说党和国家要大包大揽,要鼓励个人努力工作、勤劳致富,要创造和维护机会公平、规则公平的社会环境,让每个人通过努力都有成功机会。”推进扶贫工作也要注重将内源性扶贫与外源性扶贫相结合。扶贫不能仅仅依靠政府扶持、社会救济,贫困地区的人民也应充分发挥在脱贫攻坚中的主体性、积极性、主动性和创造性,坚定脱贫志向,摒弃慵懒无为、靠穷吃穷的消极思想,着重激发摆脱贫困的内生动力。如果仅注重外源性扶贫,就会导致“内在活力不行,劳动力不能回流,没有经济上的持续来源,这个地方下一步发展还是有问题”。如果仅注重内源性扶贫,就会导致脱贫扶持力度不足,效率低下,影响扶贫的进程与效果。因此,只有促进内源性扶贫与外源性扶贫相结合,扶贫工作才能更有效地推进。
贫困地区的发展归根结底依靠的是内生动力。习近平曾多次强调,贫困群众既是脱贫攻坚的对象,更是脱贫致富的主体。要加强扶贫同扶志、扶智相结合,激发贫困群众积极性和主动性,激励和引导他们靠自己的努力改变命运,使脱贫具有可持续的内生动力。扶贫必扶智,治贫先治愚。“扶智”和“治愚”的根本方法在于教育。贫穷并不可怕,怕的是智力不足、头脑空空,怕的是知识匮乏、精神委顿。习近平多次强调,抓好教育是扶贫开发的根本大计,要让贫困家庭的孩子都能接受公平的有质量的教育,尽力阻断贫困代际传递。只有教育才能切断贫困落后的根源,阻断永久性贫困,让贫困家庭真正摆脱贫困。脱贫致富不仅要注意“富口袋”,更要注意“富脑袋”。我们要注重教育在扶贫事业中的基础性和先导性作用,“帮助贫困地区群众提高身体素质、文化素质、就业能力,努力阻止因病致贫、因病返贫,打开孩子们通过学习成长、青壮年通过多渠道就业改变命运的扎实通道,坚决阻止贫困现象代际传递”。
最后,维护开放型发展格局,加强国际合作是消除全球性贫困的重要保障。习近平指出:“消除贫困依然是当今世界面临的最大全球性挑战。未来十五年,对中国和其他发展中国家都是发展的关键时期。我们要凝聚共识、同舟共济、攻坚克难,致力于合作共赢,推动建设人类命运共同体,为各国人民带来更多福祉。”脱离贫困是全世界人民的梦想,而梦想的实现有赖于各国同心协力,加强合作。当今世界,正处于各国相互依存、多极化趋势更加清晰的时代,各国的发展紧密相连。一方面,各国的发展离不开世界。今天每个国家的发展已经置身于经济全球化的时代条件下,都不可避免地融入当代世界发展的大潮,只有在与世界的交流互动中,国家的各项事业才能获得长足发展;另一方面,世界的发展也需要各国的参与。一国的繁荣稳定与人民脱贫梦想的实现,本身就是对世界完成全面减贫目标的巨大贡献。同时,各国的发展和减贫成果也将为他国提供更广阔的市场、更充足的资本、更丰富的产品以及更宝贵的合作契机。
世界各国唯有维护好世界开放型发展格局,才能为各国消除贫困营造出良好国际环境。唯有本着命运与共的情怀团结协作、共谋发展,才能破解各种世纪性难题和挑战。就中国而言,我们既是全球开放与合作的受益者,也是全球开放与合作的推动者与贡献者。作为全世界最大的发展中国家、人口基数最庞大的国家,中国在致力于解决国内自身贫困问题的同时,积极投身国际合作,与世界各国共谋发展,向其他发展中国家以及世界最不富裕地区提供援助,帮助发展中国家特别是最不发达国家增强自身发展能力,努力为世界减贫事业注入新的活力。习近平指出:“中国坚定不移支持发展中国家消除贫困,推动更大范围、更高水平、更深层次的区域合作,对接发展战略,推进工业、农业、人力资源开发、绿色能源、环保等各领域务实合作,帮助各发展中国家把资源优势转化为发展优势。”中国不仅希望神州大地不再有饥饿与贫困,也希望全球各国消除贫困。当前,中国对推进全球消除贫困的进程作出的巨大贡献是全世界有目共睹的。未来,中国将继续积极推动联合国消除贫困千年计划的实施,尽己所能地推动和帮助更多国家早日实现脱离贫困。中国已经并将继续秉承人类命运共同体理念,高举和平、发展、合作、共赢的旗帜,“始终不渝奉行互利共赢的开放战略,致力于同世界各国发展友好合作,履行应尽的国际责任和义务,继续同各国人民一道推进人类和平与发展的崇高事业”,继续同世界各国一道为世界消灭贫困作出更大贡献。
展望世界未来,解决全球性贫困问题依旧任重而道远。作为世界减贫事业的一部分,习近平领导下的中国扶贫工作取得了举世瞩目的光辉成就,为全球减贫事业作出了重大贡献,也为全球贫困治理提供了丰富的有益经验。中国将与世界各国携手一道坚持走共同发展道路,奉行互利共赢的开发战略,为建设一个远离贫困、共同繁荣的世界而不懈奋斗。
作者:邹广文,清华大学马克思主义学院教授、博士生导师;李坤,清华大学马克思主义学院博士研究生
参考文献:
[1]《习近平谈治国理政》第3卷,北京:外文出版社,2020年。
[2]《习近平关于全面深化改革论述摘编》,北京:中央文献出版社,2014年。
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[7]夏少光:《消除现代社会的苦恼与超越黑格尔——对马克思贫困理论的一种解读》,《马克思主义研究》2018年第11期。
文章来源:《马克思主义研究》2020年第9期